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烟雨红尘的博客

 
 
 

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老规矩中的礼与理  

2014-06-10 19:37:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         许多年前,我目不识丁的祖母曾教过我念《女儿经》,至今仍记得几句:

      “女儿经,仔细听,早早经,出闺门,浇茶汤,敬双亲,勤梳洗,爱干净,学针线,莫懒身,父母骂,莫作声……”

      那时候的我,并不懂得其中有意思,只是觉得好玩,便随口念念。许多年过去了,祖母早已做古,可是,当年祖母的许多话却让我受益匪浅。

      回想起来,这些古老而粗浅的道理,通过一代一代人口耳相传,不知道让多少的人受益终身。

    “站有站相,坐有坐相。”“长辈未动箸,晚辈莫先行。”话虽老,但理不老。规矩好像旧,但礼节却仍新。规矩不在老与新,关键在于它是否合理,是否符合我们的道德准则。“老规矩”中包含着的是道理,是中国人的礼仪,是待人接物处事的度,而重礼守礼,这是每一位中国人修身的基本。如此规矩,该守,当守。

   中国系有礼仪之邦之称,讲礼仪,懂礼法,崇礼教,重礼信,守礼仪,这是中国人数千年的传统。“不学礼,无以立。”这些规矩,这样的礼,其核心是人的社会行为规范,是中国民众已经习惯和风俗化了的社会性行为准则、道德尺度与各种礼节。

    从周公制礼起始,礼节就已不仅仅是人的一种美德,而更是一种不可逾越的行为规范,是道德行为与修养的外现。《论语·八佾》中,“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”孔子之所以斥责季氏,便是因为季氏未守规矩,越了礼。越礼,这便是大逆不道的行为,不能容忍。一个国家,一个民族的文化修养,往往是通过这些点滴的老规矩濡养而成的。

  继而我想到了北雁南飞,定成一字人字,有规有矩,因此能抵南方;行蚁繁杂,定各蚁严格分工,有规有矩,因而化渺小为强力。

   《鸿门宴》中,项羽的狂妄自大毕现,皆因其坐席不合礼,自坐尊位。南面称孤,北面为臣。这不仅仅是君臣的位次,更包含一种等级礼仪秩序在内,所谓“礼节民心,让则不争”。懂礼,守规矩,则有秩序,少纷争,社会和谐。

    今天,我们的社会发展太快,许多东西不经意间就丢了。有时候,我们甚至认为,“老”便是“陈旧”,“陈旧”便当丢弃。错矣,大错而特错矣!

   “老”是时间的检验,这“老”是文化的磨合,这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是古老的民族,其规矩是经历千百年时间积淀留下的,是我们的根!

   处于社会裂变的节点上,好坏优劣共生共存,要保持住好的不,而增加恶的稍不留神就成事实。“积善似垒土,纵恶如弯弓。”保持住老的规矩,守住中国人的礼,修身养德,让恶无处滋生。

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